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#中征堂人生#古代的慢生活

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人莫乐于闲,非无所事事之谓也

古代文人雅士为什么喜欢追求慢生活?

清代张潮在《幽梦影》写道:

“人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名山,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,莫大于是。”


张潮所说的闲,包含了两个方面的内容,一是有闲工夫,二是有闲心情。有闲工夫则时间上可以放慢;有闲心情则心理上才能追求慢生活,因此张潮所说的闲,绝不是消极的,而是积极的、进取的,有了闲情,有了逸致,人们才能从容地、舒心......

罢琴品茗

仇英 《人物故事图》

刘松年

十八学士图

• 四雅

焚香|香事


香,传由佛教供香始;经唐文化熏陶成为贵族之用与薰物;室町至江户期,“闻香”、“组香”之道确立,且随中国线香之技传入,香文化范圍,惠及庶民。千余年香之流化悠道,亦是俗世烟火。


习香


点茶|茶事


茶,遇水舍己,而成茶饮,是因为布施;叶藴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行为便法,济人无数,是为智慧。茶心佛心,何共何殊?一盏清茶。



石碾轻飞瑟瑟尘,

乳香烹出建溪春。

世间绝品人难识,

闲对《茶经》忆古人。

《撵茶图》,南宋刘松年绘


插花|花事


中国花艺,除了重视与节气四时呼应,更重视花木的寓意,例如明初花鸟大师边文进曾经绘制了一幅大型厅堂瓶花,选用了梅、松、柏、山茶、水仙、灵芝、朱柿等十种寓意丰富的花材,象征着十全十美,诸事如意。



对于忙碌的现代人而言,插花的意义更多是接近自然以及发现生活之美的两层意义。从到市场或大自然选择花材、挑选适合的瓶器、设计花艺到动手执行,完成了发现、鉴赏与创造的艺术过程。今年过年,无论插的好或坏,为自己和家人创作个花艺吧!



挂画|画事


焚香重嗅觉之美,品茶重味觉之美,插花重触觉之美,而挂画则重视觉之美,是四艺合一展现宋代文人雅士风雅、韵味的生活美学。‘挂画’最早挂于茶会座位旁,内容是关于茶的知识,演变至宋代,挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主,当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式,作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。




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